大渔村因境内湘江经村北为岩鹰嘴堵截，水流回环，形成天然渔港，村袭其名。该村地处水口山铅锌矿（今水口山有色金属集团有限公司）周边，2016年合乡并村时，把凉水、楠木、大渔村合并设大渔村，全村有颜冲、太平江等36个村民小组，面积12.45平方千米，人口4113人，主要经济来源为务农、务工、经商和渔业。大渔村村民有着光荣的革命传统，上世纪20年代，域内部分村民参加了水口山工人运动。之后，他们响应党的号召，开展了轰轰烈烈的农民运动。30年代，他们从河中捞上数具尸体掩埋，有着“红军滩”的传说。具体情况如下：
　　一、积极参与水口山工人运动
　　由于大渔湾乡和凉水乡地处水口山铅锌矿周边，二十世纪初，一些村民为生活所迫，在铅锌矿下窿做苦工。1922年12月水口山工人大罢工爆发时，他们也参加了罢工斗争。
1928年1月，宋乔生领导发动了水口山工人起义，并率领八百矿工上井冈，参加中国工农红军。大渔村有部分村民是水口山矿工，他们也随宋乔生奔赴井冈山，为建立中国工农红军和井冈山革命根据地做出了重大贡献和巨大牺牲。
　　二、开展了轰轰烈烈的农民运动
　　1926年上半年，湖南农民运动蓬勃发展。为了推动水口山工农运动，实现工农革命的有机结合。10月13日，中共湖南区委监察委员何叔衡来到水口山，指示水口山党组织要以水口山为中枢，开展农民运动。随即水口山矿工会举办了工人师范班，培训了一批农运骨干。之后，共产党员宋乔生、杨发秀、雷发徕等一批工人骨干和一些家住附近农村的工人，在陈章甫、刘汉之、涂国钦、黎海云、沈银波、江万树、谷伯珊等人的率领下，深入水口山铅锌矿周围各个村庄，发动农民组织起来与土豪劣绅作斗争。杨发秀和雷发徕主要负责大渔湾乡及凉水乡的宣传发动，他们利用探亲访友、秘密联络、墟场宣传、戏台演出等发动农民加入农会。至11月中旬，组织成立了大渔乡农民协会和凉水乡农民协会,成为水口山18个乡农民协会之一。在水口山矿党组织及水口山农运总会的领导下，他们开展了多种形式的活动。
　　1.在政治上对地主阶级特别是土豪劣绅进行严厉打击，把他们的威风打下去。其采取的主要方式有：①把地主豪绅喊到农会来训话。②戴高帽子游乡，在高帽子上面写上土豪劣绅的名字，用绳子牵着他游乡，强令他一面敲锣，一面高声说出自己的罪恶。③罚款。对有鱼肉乡里劣迹或者有破坏农会行为的土豪劣绅，除了戴高帽子游乡，还要罚款。
　　2.在经济上对土豪劣绅开展坚决斗争。不准谷米出境，不准抬高谷价，不准囤积居奇，不准退佃。
　　3.建立农民武装。雷发徕到凉水、大渔湾乡等组织农民打造梭标、鸟铳，建立了乡农民纠察队。根据十八乡农民协会总会的指示，1927年5月1日，大渔湾乡、凉水乡农民协会组织会员约1500人左右，排着整齐的队伍，打着旗帜，手持梭标、鸟铳来到铅锌矿四十八间参加公审大会。会上，中共湖南区委特派员陈章甫主持大会，会场贴着他拟写的大楹联：“有主义、有策略、有计划、怕他江山铁桶。不贪财、不怕死、不松气，看我好汉英雄。”台上挂着横幅：“五一公审大会”，大会判处罪大恶极的土豪劣绅谷玉衔、何遥清死刑，会后押到火车坪执行枪决。
　　4.扫除封建恶习。严禁鸦片、严禁牌赌。查处了多起抽大烟、赌牌九的案件。解放妇女，实行剪发放足，不准买卖婚姻，不准带童养媳。
　　5.大办文化教育。乡农会以祠堂为依托，开办夜校，成立补习学校。没有老师，能者为师，互教互学。没有课桌，就从家里搬来桌椅，不论男女老少都来学习、扫盲。当时的读书风气甚浓，晚上教室里灯火通明、书声琅琅。
大渔湾乡和水凉乡的农民运动，虽然随大革命的失败而结束，但它在常宁农民革命运动史上写下了光辉的一页，其功绩熠熠生辉。
　　三、“红军滩”的由来
　　1934年底（民国二十三年十一月），大渔湾村所在的湘江河里漂来大量尸体，尸体在此来回流旋转，不往下游流走。由于大渔湾村当时还没有井口，生活用水来自湘江河，尸体漂浮腐臭，严重影响了当地的环境，影响了居民的生活。于是，当地有影响的王家、黎家和陈家三姓族长商量出资，请人打捞尸体。尸体被打捞上来后，先放在河滩边，再将他们掩埋到附近的呆鹰嘴山坡上。当时大渔湾码头市场相当繁荣，周围很多村民（包括河对岸的衡南、本县蓬塘、田尾、大市等）都来此赶场，听说这里打捞、掩埋了很多尸体，有人反映说这些尸体是因为上游打仗死了很多人，尸体漂到这里来的。后来，村里面的一些老人们说这一些漂下来的尸体有可能就是红军战士的尸体，慢慢的大家就把掩埋尸体的地方叫做了“红军滩”。
　　四、大渔村早期革命斗争所体现的精神和品质
　　上世纪20-30年代，大渔村村民参加的一系列的革命斗争和善举，充分地体现了他们一心向党、听党指挥的忠诚精神，不畏强暴、敢于斗争的奋斗精神，淳朴善良、忠厚待人的优秀品质。这些精神和品质今天仍然是我们需要学习、传承和发扬光大的。(中共常宁市委党史研究室 秦韶峰)